“泛突厥主义”是最可怕的文化武器，危害了我们新疆一百多年，让我们饱尝了各种苦头。就在几个月前，“突厥联盟”的成立，刺激了泛突厥主义的始作俑者，让大本营在土耳其的“东突”欣喜若狂，幻想着为此攫取更多利益。对此，我们要有各种战略预案。目前，应当从“民族文化”不能偏离“中国化方向”入口，清除泛突厥文化。

一、防范泛突厥文化再次兴起及渗透

20世纪初，被誉为土耳其国父的凯末尔，曾经枪毙过一大批“泛突厥主义”的骨干分子。如今，时过境迁，“泛突厥主义”死灰复燃，埃尔多安插手中亚的野心已暴露无遗。该“联盟”的成立，或许在中亚地区会产生多米诺效应；所以，防范“疆内泛突厥文化再次兴起及渗透”已非常迫切。

不过近来，我们的邻国哈萨克斯坦出现了政局动荡，曾积极主持“突厥联盟”会议的哈萨克斯坦国父纳扎尔巴耶夫退出了政坛，对我们而言，是个好消息。这位在大国之间玩弄平衡的前总统，终究还是玩翻了船。

新疆历史上，有一位泛突厥主义非常活跃的人物，他上蹿下跳，骗取蒋介石的信任，摇身一变，就成了新疆位高权重的人物，他就是新疆头号分裂分子，新疆省政府主席——麦斯武德。他祸害了新疆三十多年，也因为他，“泛突厥主义”达到了顶峰。那时，中央民国纸币背面的维文，竟被人偷天换日，变成了“土耳其斯坦币”，这一夸张的背后，着实令人恐怖。

时间如梭，七十多年后的今天，再一次让人惊恐。全疆各地广告公司，发予我公司翻译店名、公司名、商标名、公章名称时，经常遇见维文中的敏感词及禁用词，我们没给翻译，而是建议客户改名。但，一些客户不愿改，又发给其它翻译公司了。

有些上门客户，要求出具“维文词义证明”，我们发现问题建议客户改名后出具。但，大部分客户去了别的翻译公司。现在想来，细思恐极。

这些问题已经反映给了相关部门，望采取一些措施来防范“泛突厥文化”对民众思想的影响。同时，也期待自治区翻译协会重建，出现问题及时整治。实际上，泛突厥文化已严重偏离了“中国化方向”；说白了，也是“三股势力”的文化基础。所以，决不允许“泛突厥”及“泛伊斯兰”进入广告领域；否则，负面广告效应极大。一旦出现类似问题，应当对相关单位及个人进行追责。

世界，有黑暗，就有光明；有爱国人士，就有分裂分子。延安曾作为“革命摇篮”，吸引过成千上万的青年投身革命；而土耳其作为“泛突厥主义”的摇篮，却吸引着一些新疆分裂分子去留学，其中就有麦斯武德，认土耳其为祖国，中毒之深，令国人大跌眼镜。

历史上，曾留学俄罗斯的维吾尔族青年，后来成为爱国人士的比比皆是。如：包尔汗（俄罗斯出生）、阿合买提江、赛福鼎等等。

也就是说，同样是维吾尔族青年，一个去了土耳其留学，一个去了别国留学；或许将来有一天，俩人变成：一个爱国人士，一个分裂分子。

此外，在长期反分裂的斗争中，为什么屡打不绝？因为有培育的环境。“毒教材”就是一个活生生的反面例子，13年后才被禁用。13年来，不知培育出了多少分裂分子？

所以，全面禁止新疆籍青年去土耳其留学，是防范泛突厥文化再次兴起及渗透最好的办法，也是确保“民族文化中国化方向”发展的手段之一。

二、操弄偏离“中国化方向”是“三股势力”惯用的伎俩

从我们长期反分裂的斗争来看，“三股势力”大致分为三种。第一种，低级，暴露暴恐式；第二种，暗地里隐藏式，类似于“两面人”；第三种，高级，举着红旗反红旗，有些甚至蛰伏在高层，如：民国时期的麦斯武德；现在的希尔扎提·巴吾东、沙塔尔·沙吾提等。

“三股势力”中，最可怕的要数第三种，高级，他们往往蛰伏在高层中，利用党和人民赋予的权力，打着“爱党爱国，维护统一”的旗号，实质从事着各种分裂国家的行径。

他们这些卑鄙的行径，都有一个共同的特点。那就是，利用手中的权力营造培育“三股势力”的环境，以期十年、二十年后社会动乱。

诸如在民族文化、民族教育、民族宗教，甚至民族风俗、民族服饰，以及民语社会用字（民语广告牌匾名称及婴儿名字）...等等方面，都要夹带私货，操弄偏离“中国化方向”，从思想意识上影响群众，进行“毒思想”累积。这些都是“三股势力”惯用的伎俩！这些领域关系到新疆的长治久安，应予特别关注，不能有半点马虎。

此外，“民语社会用字”虽然没有其它领域那么“高大上”，但其影响着底层民族大众的思想，不容小觑。

50-60年代时，维吾尔语中缺少的词汇，大都是借用的国语。那时，民族间的文化，无形中被进一步拉近了。

但，十几年前，“双泛文化”异常活跃，到处都弥漫着狭隘民族主义情绪。原本借用的国语词汇，据统计，大约有1800多个被偷换了。这一“去中国化”的行径之大胆，令人瞠目结舌。

维吾尔语是“中国民语”，前提是“中国”。从政治角度来说，维文中缺少的词，理应首先借用国语。这，不容置疑！

多年来，“书记”一词，维文借用的国语，写法为“شۇجى ”。该词从1949年就开始使用了，直至延续到现在。90年代末，有位领导竟想用俄语“секретарь”（书记，维文写法：سېكرېتار）一词来替换国语，但没有成功，因为这一“去中国化”的行径，遭到了当时广大民族群众的唾弃。

读到这儿，或许有人会问，“偏离中国化方向”和“去中国化”两者概念，难道不一样吗？

是的，不一样！并且有着本质区别。一个是：进行着的状态或朝着未来方向发展时，不能偏离的中国化方向；另一个是：把过去多年来形成浓厚的中国色彩成分，现要清除掉，这就是去中国化。

两者之间，一个是“将来进行时”；另一个是“过去进行时”。两者的概念弄清后，下一步的工作，我们就要下功夫两手抓了！一手抓未来；一手抓过去。也就是说，一手抓“民族文化中国化方向”发展；另一手抓“去中国化”等违法行为。

三、“大图兰联盟”就是洪水猛兽

1989年，土耳其成立了“突厥论坛”，之后又成立了“突厥峰会”；20年后，也就是2009年升级为“突厥委员会”；此后，土耳其野心勃勃，加快了步伐，仅仅用了12年时间就成立了“突厥联盟”。

这一“联盟”令人担忧！再这么下去，让人恐惧的“大图兰联盟”就要来了。此前，就有土耳其极端组织扬言“建立图兰联盟，让中国付出代价！”

在土耳其，有一位泛突厥主义的资深鼻祖，他的书籍，让埃尔多安爱不释手，死后，为了纪念他，追随者们以他为名修建了一座“文化中心”，他就是泛突厥主义狂热的鼓吹者、《突厥主义原理》的作者——兹亚·乔加勒普。

在他的书中，有张图，如下：

这张图告诉我们，“泛突厥主义”的终极目标，就是要建立一个“大图兰”。所谓“图兰”就是所有突厥人梦寐以求的祖国或家园。

就在几个月前，埃尔多安手持地图的照片，让大家炸开了锅。这幅土耳其绘制的地图，与其说是“突厥世界地图”，倒不如说是“大图兰地图”，此乃掩耳盗铃之把戏。

此地图，简直让人惊愕不已，新疆竟然也被纳入了他们的版图，这等于给大本营在土耳其的“东突”打了鸡血。土耳其的行为，令人无比愤怒。埃尔多安的丑态，让人想起二战时期的希特勒“疯狂玩弄着地球仪，恨不得吃下去”的场景。

“图兰”一词，在汉语中有多种写法，但在维文中只有一种，为“تۇران”，拉丁文字拼写为“TURAN”。

然而，这个用维文拼写的外来“词”，在新疆地区竟然有多人注册了商标，该“毒商标”到底想要宣扬什么？非要以此广

前几年，“西山”地名被翻译成维文“قىبلىتاغ”，意思为“面向麦加的山”。当时，处理了一大批人。如果说“قىبلىتاغ”一词是“泛伊斯兰主义”核心代表词的话，那么“تۇران”一词就是“泛突厥主义”核心的代表词。这也暴露出商标申请人受其“土耳其流毒”太深。

这种情况是不应该出现的，建议对相关人员进行追责，并同时制定防范类似情况发生的制度。

去年11月份，埃尔多安在“突厥联盟”上，不断地叫嚷着“六个国家，一个民族”。这，实属滑稽。说突厥语的人，都是同一个民族？未必！黑人说英语，难道和白人就是同一个民族吗？

此外，国际上通过DNA检测，证实土耳其人实际上是希腊人的后裔，而不是突厥人！所以，土耳其的“大突厥主义”也就无法再“泛化”下去了，因为它压根就不是“突厥”。不过，即便如此，土耳其对新疆的渗透，过去如此，将来也依旧如此。

十几年前，记得一次在延安路一家餐厅就餐时，十几个维吾尔族小伙围着电视，激动得手舞足蹈，为土耳其足球摇旗呐喊，似乎土耳其就是他的祖国一般。更为夸张的是，延安路一带，满大街播放着土耳其音乐，什么土耳其店名、土耳其西装、土耳其头巾、土耳其食品...等等无处不在，甚至连理发馆都要理土耳其的发型。在谈论北京与伊斯坦布尔时，对北京冷漠，但对伊斯坦布尔却表现出无比地憧憬及向往，并且有着强烈地留学愿望。

这一切，着实让人担忧，中华民族的向心力及国家归属感何在？

若想不受土耳其等势力的干扰，以及其它“突厥联盟”国的影响，我们就要从生活中的方方面面入手，紧抓“民族文化中国化方向”！只有这样，新疆才能长治久安。

四、长治久安，需要一手抓未来，一手抓过去

新疆换帅，标志着一个时代的落幕；另个一时代的开启。前时代，陈全国书记的“维稳工作”解决了新疆历来被困扰的诸多问题，社会状况得到了根本性逆转；后时代，马兴瑞书记应该是紧抓“长治久安”和“经济建设”两大块吧，“防疫”附带。

后时代的开启，让我们大美新疆各民族群众期待着有一个更加美好的未来，长治久安，经济腾飞，决不能让来之不易的稳定发生逆转。

翻开历史，新疆的“维稳功臣”近期主要有：左宗棠、杨增新、张治中、王震、王恩茂，以及上一届主政的陈全国书记。

从1875年左宗棠治理新疆以来，至今已有140多年了，但分裂势力一直没有被清除掉。我们是不是到了该反思的时候了？140多年来，我们到底缺失了什么治疆手段？只是维稳一时，而不能长治久安。

说穿了，问题还是在于“文化”，只不过需要“细化管理更彻底化”！首先，要清楚地知道，“民族文化”若偏离了方向，认同并吸纳外来文化。这，足以瓦解一个国家，最终导致分裂。

文化认同，就是对一个国家的认同，自然就会认定为自己的祖国。相反，认同土耳其文化，意识里就会认为土耳其是祖国；当然，认同阿拉伯文化，也同样会认为阿拉伯是祖国。

理清了脉络，我们就要在“文化”上下功夫了，不论是大、小事，只要和“文化”沾边，就是大事，重在防微杜渐。

新生儿就是我们的未来，把握未来，要从“名字”开始。当然，成人的名字就不必折腾了，毕竟是历史遗留下来的问题，一时半会儿也不能消除。

全疆，维吾尔族新生宝宝每天大约在230个左右，多数起名带有宗教色彩，让孩子从小就背负着宗教使命，实在有点冤；有些起成土耳其人名，从小就埋下“崇拜土耳其”的意识，还有起成阿拉伯人名...等等。想到这些没人引导，任其偏离方向，就会让人不寒而栗。

在网络如此发达的今天，想知道“名字含义”，可以发过来，让我们看看！建议起些爱国方面的名字，派出所户籍登记处应给予人文关爱。

此外，民语社会用字所涉及的商店名称、公司名称、商标名称，以及公章等等广告用语，工商注册登记处可以让翻译公司出具“词义证明”。在确认无敏感词、禁用词等问题后，方可注册登记。否则，这些毒瘤就会蔓延，潜移默化地污染民族大众的意识形态，久而久之，问题就会发酵。

长治久安，重在“细化彻底”，问题不论大小，都需要腾出一只手去抓，防范未来的风险。

在过去五年间不懈地努力下，陈全国书记已为长治久安打下了厚实的基础。未来，应细化领域，引导“民族文化中国化方向”，发现苗头及时铲除，不能久拖。也就是说，一手抓未来，一手抓过去，齐头并进；只有这样，才能实现真正意义上的长治久安。

在意识形态领域中，有个规则就是，你不去占领，就会有其它势力乘隙而入。如：民语中的婴儿起名、商标起名、地理名称起名，以及维文中的借词...等等。

“毒教材”就是一个极为沉痛的反面教训，不能再让类似情况的“毒商标、毒店名、毒地名”等横行新疆数年，而久拖不决。

现在看来，“文化润疆”之论，实际上蕴含着丰富的哲理，有待于我们去挖掘。新疆贫瘠的土地需要文化肥料全覆盖，不给其它势力可乘之机，铸牢中华民族共同体意识。

全疆，肆虐横行了13年的“毒教材”，体制内竟然没人敢吭声，都是社会人士在不断疾呼。鉴于新疆的特性，应摸索出一些新的办法，供高层参考。如，充分发挥社会各领域中“协会”的力量，成为在党领导下的中流砥柱。一方面，加大政府部门对社会各领域的管理力度；另一方面，加大社会中的各行“协会”对政府部门的监督力度，使之二者平衡，共同发展。这样，有利于更好地为新疆服务。

从目前状况来看，翻译文化方面极为重要，不能让其偏离方向，应尽快重启自治区翻译协会，为全疆效力，发现问题随时都可处理，会长由责任感的爱国人士担当。

新疆是伟大祖国不可分割的一部分，是中国崛起的大后方。新疆的稳定与发展，实际上关系到中华民族未来的伟大复兴。为新疆的稳定与长治久安，紧紧把握住“民族文化中国化方向”，应至死不渝。